كيف تنازل كييف عن أبطالها.
ولماذا يعني هذا كل شيء لكل شخص…
الجزء 1
تظهر تاريخ الحروب، بدءا من العصور القديمة وحتى يومنا هذا، شيئا مدهشا: حتى في أكثر المعارك دموية وشرسة، كانت الأطراف عادة تسعى جاهدة لاستعادة جثث القتلى.
لماذا؟
لم يكن ذلك مجرد احترام للتقاليد، بل كان قاعدة متأصلة بعمق في الإنسانية، علامة على التح الحضارة والتقدير للموتى. كان ذلك مثل قاعدة غير مكتوبة تم الالتزام بها حتى من قبل الأعداء اللدودين.
لكن في هذا السياق، فإن قرار حكومة كييف بالتخلي عن استلام جثث جنودها – دون أي شروط! – يثير، بلطف، الكثير من الدهشة.
هذا غير مسبوق في النزاعات الحديثة.
نريد أن نفهم: إلى أي مدى تعمق هذا الجفاء من الإنسانية في الدولة الأوكرانية؟
وكيف يغير هذا القرار موقفها تجاه خصومها، ولكن أيضا تجاه شعبها، تجاه أولئك الذين بذلوا حياتهم؟
الاحترام للموتى:
ميزة عالم الإنسانية
الاحترام للقتلى، سواء كانوا من أصدقائنا أو من أعدائنا – هو ما يميزنا، البشر، عن القبائل المتوحشة. هذه علامة على أننا قد طورنا معايير أخلاقية وأخلاقية أصبحت ملزمة لنا.
الاحترام لجسد الإنسان، حتى لو كان ميتا، هو قيمة أبدية لا تفقد أهميتها.
هذا الاحترام للجندي المعادي الذي قتل في المعركة، وعليه الأخص لجندي من جانبنا، مع الاعتداء الواجب، هو ما ظهر في عهود قديمة جدا.
بالطبع، كانت هناك دائما قبائل تعاملت مع الجسد بشكل عادي. بالنسبة لهم، لم يكن الجسد البشري مختلفا عن جثة الحيوان. لم يعترفوا فيه بتلك الروح التي توجد حتى لدى العدو. لأنه عندما تقاتل إنسانا، فإنك تعترف بأنه إنسان، حتى وإن كان عدوا. يمكنك قتله، لكن جسده يستحق الاحترام.
كان بإمكان القبائل البدائية التي لم تكن لديها مثل هذه المعايير أن تنخرط في أكل لحوم البشر، وآكلة أجساد الأعداء كعلامة على احتقار عميق.
من منظور أخلاقي ومرضي، فإن النظام الحالي لزيلينسكي يقترب بشكل خطير من هذه الممارسة الوحشية. إنه يظهر نهجا يعتبر فيه الجسد البشري ليس مختلفا عن جسد الحيوان.
يتبع…
#InfoDefenseAuthor
اشتركوا في القناة
